الموضوع: نظرية الدوائر العروضية للخليل بن أحمد الفراهيدي

نظرية الدوائر العروضية للخليل بن أحمد الفراهيدي

س1 : هل استقرأ الخليل الشعرالعربي بادئ دي بدء ثم عرف الأوزان والتفعيلات ؟س2 : كيف اهتدى الخليل إلىالأوزان والتفعيلات ؟س3 : هل البحور الشعرية ستة عشر بحرا فقط ؟س4 : لماذاوُلدا هذا العلم كبيرا بعكس معظم العلوم حيث إن معظم الباحثين في هذا المضمار لايقدمون شيئا جديدا ؟مقدمة :

ليس عجيبا أن تفخر الحضارة العربية بجعلهاالخليل بن أحمد الفراهيدي عنوانا ومصداقا على نبوغها إذ رأته متجها نحو الشمولونازعا إلى الوعي في أطراف موضوعاته ونظرياته .
ومن ذلك رؤيته لنظام الإيقاعالشعري الذي لم يكن معتمدا على منظور واحد فحسب وإنما يأخذ من الرياضة تجريدها ومناللغة واقعها ومن الموسيقى فنهانظرية الدوائر العروضية :
فكرتهامبنية على نظرية ( التبادل والتوافق ) في الرياضة بمعنى أن ترتيب أجزاء شيء واحديعطيه صورة معينة ثم بإعادة هذا الترتيب تعطيه صورة أخرى وإذا أعدنا الترتيب مرةثالثة تولدت صورة رابعة وهكذا دواليك .
ومثال ذلك الشيء المتكون من ( أ ب ج د ) يمكن أن نحصل على صورة مختلفة لهذه الأجزاء وذلك بإعادة ترتيبها أو بالتبادل علىالنحو التالي :
أ ب ج د ..... ب أ ج د ..... ج أ ب د ..... د أ ب جأ ب دج ..... ب أ د ج ...... ج أ د ب ..... د أ ج بأ ج د ب ..... ب ج أ د ..... ج بأ د ..... د ب أ جأ ج ب د ..... ب د أ ج ..... ج ب د أ ..... د ب أ جأ د بج ..... ب د ج أ ..... ج د ب أ ..... د ج ب أاستعمل الخليل هذه النظرية فيالتبادل بين أجزاء التفعيلة حتى ينتج صورا أخرى لها فرأى مثلا ( مفاعلتن ) وهي وحدة) الوافر ) تتكون من ( وتد مجموع ) ( مفا ) و( فاصلة صغرى ) ( علتن ) فلو عكس لنتج (متفاعلن )وهي وحدة ( الكامل)والمنهج عينه سلكه في حصر الكلماتالعربية فقد أراد استيعابها جميعها على نحو لم يسبقه أحد ويضمن عدم ولوج النقص إليهخصوصا أن من سبقوه كانوا يذهبون إلى البادية فيسجلون ولا شك أنه عملمجهدوبعد أن جمع الخليل كلمات اللغة حدد المستعمل منها والمهمل فكانعمله سائرا على منهج علمي حديث متطور في أول معجم عرفته اللغة هو معجم ( العين(
وبنفس الطريقة حصر الخليل أوزان الشعر العربي فالقول : ( أن الخليلاستقرأ الشعر العربي بادئ دي بدء ثم عرف الأوزان والتفعيلات ) غير صحيح بل حددإمكانات الشعر العربي في البداية ثم بحث عن نماذج لهذه الإمكانات في الشعر العربيفوجده ستة عشر بحرا مستعملا وتفصيل ذلك مايلي :

نظر الخليل إلى الكلامالعربي فوجده يتكون من متحرك وساكن ، ولأن الكلمات العربية قد تكون ثنائية أوثلاثية أو رباعية أو خماسية أو سداسية أو سباعية فقد استخدم الخليل نظام التقليبللساكن والمتحرك في الثنائي والثلاثي والرباعي والخماسي والسداسي والسباعي وسمى هذهالكلمات بالتفعيلات وعينها موافقة للميزان العربي بعد أن ألغى كثيرا من التفعيلاتالناتجة من التقليب لأن اللغة ترفضها وهذه التفعيلات هي التي تحوي على ثلاثة سواكنأو أكثر أو التي تبدأ بساكن أو التي يوجد بها ساكنان في وسطها وليس في آخرها أوالتي تحوي خمس متحركات ، وإليك بيانا بعملية التقليب :
أ ـ الثنائية ( 51 ) (11)ب ـ الثلاثية (511) (151) (511) (111)ج الرباعية (5151) (1111) ( 5111) ( 1511) (1151) (5511)
د الخماسية (51151) (51111) (11151) (55111) (11511) (15111) (15151)
(51511)
هـ ـ السداسية (151511) (511511) (115111) (515111 (511151) (11151) (115151) (515151) (111151) (151151) (511151)(551151)
و ـالسباعية(5115111) (5511151) (5111151) (1115151) (1511151) (1515151) (5115151 (5151151) (1511511) (5511511) (1111511) (1515111) (1151511) (5151511) (1115111) (1515111) (1151111) (5151111) (1151151)
والتفعيلات المستخدمة هي
1 ـ ( /5//5 ) ( //5/5(
2 ـ ( /5/5//5 ) ( /5/5/5/ ) ( ///5//5 ) ( //5///5) (5151151 ) (5151511)
وقد لاحظ الخليل أن التفعيلات الصحيحة إما أن تكون خماسية أوسباعية ، وأن الثلاثية وبعض الرباعية ناتجة من الخماسية نتيجة نقصها بها وأن بعضالرباعية وبعض الخماسية والسداسية ناتجة من السباعية نتيجة نقصها بها وقد أطلق علىهذا النقص مصطلحات كثيرة تحت مفهومي( الزحاف و العلة ) كما لاحظ أن هناك زيادة بحرفساكن أو ( بسبب خفيف ) على بعض التفعيلات فأطلق عليها ( علة ) ولكنها بزيادة وسمىكل نوع منهاوعندما حدد التفعيلات المستعملة في الشعر قام بعملية التقليبمرة أخرى بين هذه التفعيلات فحصل على إمكانات اللغة من الأوزان الشعرية ووجد أنالعرب استعملت ستة عشر وزنا من هذه الأوزان أطلق عليها ( الأوزان المستعملة ) ووضعها في دوائر تسهل عملية استخراجها وتربط بين مكوناتها ونتج عن الدوائر العروضيةبعض البحور المهملةوالبحور المهملة تعني أن العرب لم ينظموا عليها شعراولم يستعملوها ولكنهم قد يستعملونها في يوم من الأيام وليس معنى المهملة أنها يجبأن تُلغى لأنها لم تستعملوالدوائر العروضية خمس هي :
أ ـ دائرةالمختلفوتشمل الطويل والمديد والبسيط والمستطيل والممتد والأخيران مهملانبـ دائرة المأتلفوتشمل الوافر والكامل والمتوفر والأخير مهملج ـ دائرةالمجتلبوتشمل الهزج والرجز والرملد ـ دائرة المشتبهوتشمل السريعوالمنسرح والخفيف والمضارع والمقتضب والمجتث والمتئد والمنسرد والمطرد والثلاثةالأخيرة مهملةهـ ـ دائرة المتفقوتشمل المتقارب والمتداركويمكن البدء من نقطة معينة على محيط الدائرة العروضية للحصول على بحرمعين وإذا بدأنا في نفس الدائرة من نقطة ثانية في مكان آخر من المحيط فإننا نحصلعلى بحر ثاني وهكذا ، مثال على ذلك دائرة المختلف وهي :

515151151511515151151511..... نتخيل أنها دائرة متصل طرفاها

1ـفإذا بدأنا من الوتد المجموع الذي يليه السبب لا الذي يليه السببان الخفيفان كانلنا وزن الطويل الذي هوفعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
2 ـ وإذا بدأنا بسببخفيف واقع بين وتدين مجموعين كان لنا وزن المديد الذي هوفاعلاتن فاعلن فاعلاتنفاعلن
3 ـ أما إذا بدأنا من سببين فإننا نحصل على وزن البسيط الذي هومستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
4ـ أما إذا بدأنا من الوتد المجموع الذي يليهسببان خفيفان نحصل على وزن المستطيل
( مهمل ) الذي هومفاعيلن فعولن مفاعيلنفعولن
5 ـ أما إذا بدأنا من السبب الخفيف الذي يليه الوتد المجموع نحصل علىالممتد ( مهمل ) الذي هوفاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلاتنوالطريقة ذاتهانتبعها في بقية الدوائر العروضيةإن الدوائر العروضية بما لا يدع مجالاللشك تؤكد أن الخليل بن أحمد الفراهيدي هو مكتشف بحر المتدارك ومكتشف أي بحربعدهوبالرجوع إلى ديوان الخليل نجد أنه نظم في غير موضع على هذا الوزن ،ونأخذ أنموذجا :
سُئلوا فأبوا فلقد بخلوا *** فلبئس لعمرك ما فعلواأبكيتعلى طلل طربا *** فشجاك وأحزنك الطلل
خاتمة :
وُلد هذا العلمكبيرا بعكس معظم العلوم التي حبت وترعرعت حتى وصلت إلى سن الرشد ، ومعظم الباحثينفي هذا المضمار لا يقدمون شيئا جديدا إضافة إلى ما قدمه مؤسس هذا العلم فجل ما فعلهويفعله الكثيرون من العروضيين هو تنويع الشروح والهوامش المتعلقة بهذا العلملكنما قلة من الشعراء والباحثين أحدثوا بعض الخلخلة في هذا الخط البيانيحيث شدوا عن الآخرين ليبدأوا محاولة تجديد على نمط خاص وهو التجديد الشكلي أعني بهالتجديد من خلال النظرة نفسها والنظام عينه.